№ 3 (2026): Традиционные религии, постсекулярность и социальные процессы

Опубликован: 2026-07-11

Весь выпуск

• PDF

Вступительное слово приглашенного редактора

• Множественная постсекулярность: реинституционализация традиционных религий и острая потребность в эмпирических исследованиях

  Елена Александровна Островская

  3-21

  • PDF

Социальная диагностика

• Православные НКО как медиаторы постсекулярного диалога: кейсы гражданской активности мирян

  Елизавета Валерьевна Родионова

  22-42

  • PDF

• На острие постсекуляризма: внебогослужебная деятельность православных приходов Москвы как фактор формирования партнерских сетей и постсекулярных гибридов

  Ярослав Константинович Куксин

  43-70

  • PDF

• Снежные бабы против постсекулярности: современный дискурс о строительстве мечетей в России (кейс Пермского края)

  Юлия Николаевна Гусева, Софья Андреевна Рагозина

  71-92

  • PDF

• Размывание границ между религиозным и нерелигиозным: пример социальной активности исламских благотворительных организаций Казани

  Мария Мирановна Мчедлова, Гузель Яхиевна Гузельбаева

  93-115

  • PDF

Мониторинг мнений

• Мониторинг мнений: май — июнь 2026

  Аналитический центр ВЦИОМ

  116-129

  • PDF

Семья и демография

• Толкования традиционных семейных ценностей в постсекулярном обществе

  Алла Олеговна Макаренцева

  130-144

  • PDF

• Религиозный аксиологический идеал vs аксиологическая реальность в представлениях о суррогатном материнстве

  Татьяна Викторовна Ицкович, Ирина Геннадьевна Полякова

  145-168

  • PDF

Цифровая социология религии

• Постсекулярный поворот и цифровые повествования буддийской идентичности

  Елена Александровна Островская

  169-190

  • PDF

• Региональные модели медиатизации религии: сравнение стратегий православных и исламских Telegram-аккаунтов (на примере Волгоградской области)

  Екатерина Олеговна Беликова

  191-209

  • PDF

Рецензии

• Постсекулярный поворот в исследованиях религий Китая. Рец. на ст.: Gao Q., Hopkins P., Ma X. (2025) Toward Postsecular Feminism: Intersectionality and the Religious Subjectivities of Women Migrant Workers in China. Annals of the American Association of Geographers. Vol. 115. No. 1. P. 167–183.

  Полина Игоревна Рысакова

  210-223

  • PDF

• Ислам в стиле TED: постсекулярное повествование о религии в цифровых медиа. Рец. на кн.: Mamalipurath J. (2024) TEDified Islam: Postsecular Storytelling in New Media. Singapore: Palgrave Macmillan

  Елизавета Валерьевна Родионова

  224-233

  • PDF

• К метанарративу постмодерна. Филипп Портье о религиозной мысли и социальных науках в постсекулярную эпоху. Рец. на ст.: Portier P. (2025) Pensée religieuse et sciences sociales en régime de post-sécularité. Une analyse à partir d’un “grand récit” sociologique. Recherches de Science Religieuse. Vol. 113. No. 3. P. 492―505. https://doi.org/10.3917/rsr.253.0092

  Сергей Викторович Трофимов

  234-243

  • PDF