Снежные бабы против постсекулярности: современный дискурс о строительстве мечетей в России (кейс Пермского края)
DOI:
https://doi.org/10.14515/monitoring.2026.3.3228Ключевые слова:
мигранты, антимигрантские настроения, антиисламские настроения, онлайн-активизм, ислам в публичном пространстве, исламофобия, гражданский протест, постсекулярностьАннотация
В статье исследуется репертуар антимигрантских и антимусульманских фреймов, используемых противниками строительства мечетей в современной России. Предметом изучения являются механизмы формирования и распространения соответствующих нарративов в медиа- и офлайн-пространстве на примере конфликта вокруг строительства мечети в микрорайоне Верхняя Курья (Пермь). Методологической основой работы выступает интеракционистская традиция фрейм-анализа, которая дополнена концептами «доместикации» и «секьюритизации» ислама в трактовке Т. Суниер и Дж. Чезари, что позволяет изучить, как подобный активизм влияет на бытование «постсекулярного» ислама в российском обществе. С использованием методов медиаметрического анализа и контент-анализа были рассмотрены материалы телеграм-канала «Верхняя Курья против постройки мигрантской мечети», региональной прессы и визуальные источники (фото- и видеоматериалы). Проведенный анализ позволил выделить несколько ключевых оснований протестной мобилизации: аргументы против территориального развития, антимигрантские утверждения и критика сложившегося социального порядка. Показано, что антимечетские, антимигрантские и антимусульманские фреймы тесно переплетены между собой и формируют единое пространство интерпретации конфликта. Выявлены различные стратегии разграничения «хорошего» и «плохого» ислама, в рамках которых мигранты и радикалы противопоставляются «традиционному» исламу. Установлено, что данные нарративы активно циркулируют между онлайн- и офлайн-пространствами и конвертируются в различные формы публичного активизма. По мере развития конфликта первоначально антимусульманская повестка выходит за рамки религиозной проблематики и затрагивает более широкий комплекс социальных порядков. Кейс Верхней Курьи демонстрирует амбивалентность постсекулярной трансформации публичной сферы в современной России. С одной стороны, мусульмане становятся заметными участниками публичного пространства, с другой — протестная мобилизация способствует усилению его поляризации, актуализируя вопросы границ инклюзивности.
Библиографические ссылки
Замараева Ю.С., Антипина А.В., Павлова К.В., Юсупов А.М. К вопросу об отношении к исламу в современном обществе (на материале исследований в городе Красноярске) // Социодинамика. 2016. № 2. С. 163—174. https://doi.org/10.7256/2409-7144.2016.2.17663.
Zamaraeva Yu.S., Antipina A.V., Pavlova K.V., Yusupov A.M. (2016) On the Attitude Toward Islam in Modern Society (Based on Research in Krasnoyarsk). Sociodynamics. No. 2. Р. 163—174. https://doi.org/10.7256/2409-7144.2016.2.17663. (In Russ.)
Малахов В., Летняков Д. Ислам в восприятии российского общества: сравнительно-политический аспект // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2018. Т. 36. № 2. С. 248—271. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-2-248-271.
Malakhov V., Letnyakov D. (2018) Islam in the Perception of Russian Society: A Comparative Political Aspect. State, Religion, and Church in Russia and Worldwide. Vol. 36. No. 2. P. 248—271. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-2-248-271. (In Russ.)
Малашенко А.В. Ислам в России: религия и политика // Исламоведение. 2010. № 3. С. 67—85.
Malashenko A.V. (2010) Islam in Russia: Religion and Politics. Islamic Studies. No. 3. P. 67—85. (In Russ.)
Мартыненко А.В., Кечина М.А. Образ ислама в советских и постсоветских масс-медиа: историкокультурный анализ. Гуманитарные науки и образование. 2023. Т. 14. № 1. С. 114—118.
Martynenko A.V., Kechina M.A. (2023) The Image of Islam in Soviet and Post-Soviet Mass Media: A Historical and Cultural Analysis. Humanities and Education. Vol. 14. No. 1. P. 114—118. (In Russ.)
Рагозина С.А. Защищая «традиционный» ислам от «радикального»: дискурс исламофобии в российских СМИ // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2018. Т. 36. № 2. С. 272—299.
Ragozina S.A. (2018) Defending “Traditional” Islam from “Radical” Islam: The Discourse of Islamophobia in Russian Media. State, Religion, and Church in Russia and Worldwide. Vol. 36. No. 2. P. 272—299. (In Russ.)
Рагозина С.А. Фобия исламофобии как основа «критических мусульманских исследований». Как идеология превратилась в методологию изучения мусульманских сообществ на Западе // Islamology. 2020. № 2. С. 19—34. https://doi.org/10.24848/islmlg.10.2.02.
Ragozina S.A. (2020) “The Phobia of Islamophobia as the Basis of “Critical Muslim Studies”. How Ideology Became a Methodology for Studying Muslim Communities in the West.” Islamology. No. 2. P. 19—34. https://doi.org/10.24848/islmlg.10.2.02. (In Russ.)
Рагозина С,А. Политический образ ислама (на материале центральных российских печатных СМИ, 2010-2017). Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук. М.: Институт философии, 2019. https://iphras.ru/page18760951.htm
Ragozina S.A. (2019) The Political Image of Islam (based on materials from central Russian print media, 2010-2017). Dissertation for the degree of Candidate of Political Sciences. Moscow: Institute of Philosophy. https://iphras.ru/page18760951.htm. (In Russ.)
Радикальный русский национализм: структуры, идеи, лица. М.: Информационно-аналитический центр «Сова»*, 2009.
Radical Russian Nationalism: Structures, Ideas, and Faces. (2009) Moscow: Sova Information and Analysis Center. (In Russ.)
Русский национализм: идеология и настроение. М.: Информационно-аналитический центр «Сова»*, 2006.
Russian Nationalism: Ideology and Mood. (2006) Moscow: Sova Information and Analysis Center.
Степанянц М.Т. На пути преодоления стереотипов (факторы провокации исламофобии) // Ислам в современном мире: внутригосударственный и международно-политический аспекты. 2019. Т. 15. № 2. С. 121—134. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-2-121-134.
Stepanyants M.T. (2019) Overcoming Stereotypes (Factors Provoking Islamophobia). Islam in the Modern World: Domestic and International Political Aspects. Vol. 15. No. 2. P. 121—134. https://doi.org/10.22311/2074-1529-2019-15-2-121-134. (In Russ.)
Тейлор Ч. Секулярный век. М.: ББИ, 2017.
Taylor C. (2017) The Secular Age. Moscow: BBI. (In Russ.)
Тынышбаев Т.М. Стереотипы в СМИ как основа бытования типажа «мусульманин» в русском языковом сознании (на материале портала Lenta.ru) // МНСК‑2020: Материалы 58-й Международной научной студенческой конференции, Новосибирск, 10—13 апреля 2020 года. Новосибирск: Новосибирский национальный исследовательский государственный университет, 2020. С. 78—79.
Tynyshbaev T.M. (2020) Mass Media Stereotypes as the Basis for the Existence of the «Muslim» Character Type in Russian Linguistic Consciousness» (based on materials from the Lenta.ru portal). In: MNSK—2020: Proceedings of the 58th International Scientific Student Conference, Novosibirsk, April 10—13, 2020. Novosibirsk: Novosibirsk National Research State University. P. 78—79. (In Russ.)
Якимова О. А. Репрезентация мигрантов в российских массмедиа и ее динамика (2010‑2020 гг.) // Siberian Socium. 2020. Т. 4. № 4. С. 22-40. https://doi.org/10.21684/2587-8484-2020-4-4-22-40.
Iakimova O.A. (2020) IAKIMOVA O.A. Representation of Migrants in the Russian Mass Media and Its Dynamics (2010-2020). Siberian Socium. Vol. 4. No. 4. P. 22-40. https://doi.org/10.21684/2587-8484-2020-4-4-22-40. (In Russ.)
Хабермас Ю. Структурное изменение публичной сферы: Исследования относительно категории буржуазного общества. М.: Весь Мир, 2016.
Habermas J. (2016) Structural Change in the Public Sphere: Research on the Category of Bourgeois Society. Moscow: Ves Mir Publishing House.
Abashin S. (2014) Migration from Central Asia to Russia in the New Model of World Order. Russian Politics and Law. Vol. 52. No. 6. P. 8—23.
Asad T. (1999) Religion, Nation-State, Secularism. In: van der Veer P., Lehmann H. (eds.) Nation and Religion. Perspectives on Europe and Asia. Princeton: Princeton University Press. P. 178—196.
Berger P. (1999) The Desecularization of the World: A Global Overview. In P.L. Berger (eds.) The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics. Washington: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. P. 1—18.
Dannreuther R. (2010) Russian Discourses and Approaches to Islam and Islamism. In: R. Dannreuther, L. March (eds.) Russia and Islam: State, Society and Radicalism. New York: Routledge. P. 9—25.
Fadil N., Fernando M. (2015) Rediscovering the “Everyday” Muslim: Notes on an Anthropological Divide. Hau: Journal of Ethnographic Theory. Vol. 5. No. 2. P. 59–88. https://dx.doi.org/10.14318/hau5.2.005.
Kovalskaya K. (2017) Nationalism and Religion in the Discourse of Russia’s ‘Critical Experts of Islam. Islam and Christian—Muslim Relations. Vol. 28. No. 2. P. 141—161. https://doi.org/10.1080/09596410.2017.1284971.
Laruelle M., Schmoller J. (2021) Introduction. In: M. Laruelle, J. Schmoller (eds.) Cultures of Islam: Vernacular Traditions and Revisionist Interpretations across Russia. Washington, DC: The George Washington University, Central Asia Program. P. 5—8.
Malji A. (2021) People Don’t Want a Mosque Here: Destruction of Minority Religious Sites as a Strategy of Nationalism. Journal of Religion and Violence. Vol. 9. No. 1. P. 1—19. https://doi.org/10.5840/jrv202142086.
Pasha M.K. (2017) Islam and International Relations: Fractured Worlds. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315627786.
Schmoller J., Laruelle M. (2025) What Does the Mufti Say? Internal and Public Debates about Islam in Russia. Problems of Post-Communism. Vol. 72. No. 2. P. 113—118. https://doi.org/10.1080/10758216.2025.2465079.
Sunier Th. (2005) Constructing Islam: Places of Worship and the Politics of Space in The Netherlands. Journal of Contemporary European Studies. Vol. 13. No. 3. P. 317–334.
Sunier Th. (2014) Domesticating Islam: Exploring Academic Knowledge Production on Islam and Muslims in European Societies. Ethnic and Racial Studies. Vol. 37. No. 6. P. 1138-1155.
Tuna M. (2020) Anti-Muslim Fear Narrative and the Ban on Said Nursi’s Works as “Extremist Literature” in Russia. Slavic Review. Vol. 79. No. 1. P. 28—50. https://doi.org/10.1017/slr.2020.8.
Verkhovski A. (2006) Religion et «idée nationale» dans la Russie de Poutine. Les Cahiers Russie — The Russia Papers. No. 3.
Yates E.A., Mahmood A. (2022) Countering Anti-muslim Opposition to Mosque and Islamic Center Construction and Expansion: Recommendations for Mosque Leaders, Policymakers, Interfaith and Community Allies, and More. Institute for Social Policy and Understanding. https://ispu.org/mosque-opposition (accessed: 06.12.2025).
* Региональная общественная организация содействия просвещению граждан «Информационно-аналитический центр „Сова“» 30.12.2016 внесен в реестр иностранных агентов.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Юлия Николаевна Гусева, Софья Андреевна Рагозина
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
